Izpētiet pretrunas starp Korānu un Bībeli un izprotiet islāma dilemmu. Vai Korāns apstiprina Svēto Rakstu iedvesmu, saglabāšanu un autoritāti, kas ir pretrunā ar sevi?
Korāns un Bībele piedāvā interesantu paradoksu, kas pazīstams kā islāma dilemma. Korāns apstiprina Svēto Rakstu iedvesmu, saglabāšanu un autoritāti, kas ir pretrunā ar tā mācībām, radot mīklu islāma sekotājiem. Šajā rakstā ir aplūkota šī jautājuma sarežģītība, aplūkojot Korāna Bībeles autoritātes apstiprinājuma sekas.
Ir divas galvenās iespējas, kas jāapsver. Vai nu kristiešiem pieder iedvesmots, saglabāts, autoritatīvs Dieva Vārds, vai arī nav. Ja viņi to dara, islāms tiek atspēkots tā pretrunā ar Bībeli. Un otrādi, ja kristiešiem nav Dieva Vārda, islāms joprojām tiek atzīts par nederīgu, jo Korāns apstiprina Bībeles autoritāti.
Rakstā sīkāk aplūkoti Korāna paziņojumi par Toru un Evaņģēliju, Allāha negrozāmo vārdu jēdziens un iespējamais Svēto Rakstu bojājums. Pievienojieties mums, kad mēs atrisinām šīs sarežģītās reliģiskās pretrunas.
Table of Contents
▶Korāns Bībele un islāma dilemma Tātad Korāns apstiprina to rakstu iedvesmu, saglabāšanu un autoritāti, kas ir pretrunā ar sevi. Un tā ir problēma. ▶Ir divas iespējas. ▶Vai nu kristiešiem ir iedvesmots, saglabāts, autoritatīvs Dieva vārds, vai arī mums nav.
▶Tās ir vienīgās divas iespējas. ▶Ja mums ir iedvesmots, saglabāts, autoritatīvs Dieva Vārds, islāms ir nepatiess, jo islāms ir pretrunā ar to, kas mums ir. ▶Ja mums nav iedvesmota, saglabāta, autoritatīvā Dieva Vārda, islāms ir nepatiess, jo Korāns apstiprina mūsu grāmatas iedvesmu, saglabāšanu un autoritāti. ▶Tas ir viens vai otrs. ▶Ja tas ir iedvesmots, saglabāts, autoritatīvs Dieva vārds, islāms ir nepatiess, jo islāms ir pretrunā ar šo grāmatu. ▶Tātad tā ir viena iespēja. ▶Otra iespēja ir tāda, ka mums nav iedvesmota, saglabāta, autoritatīvā Dieva vārda. ▶Tātad, ja evaņģēlijs ir Dieva vārds, islāms ir nepatiess. ▶Ja evaņģēlijs nav Dieva vārds, islāms ir nepatiess. ▶Lai nu kā. Islāms ir nepatiess. ▶Musulmaņiem ir jānoraida Bībele, jo Bībele ir pretrunā ar Korānu. ▶Bet musulmaņiem šeit ir problēma. ▶Korāns paziņo, ka Toru un Evaņģēliju atklāja Allāhs.
▶Sūra trīs, panti no trīs līdz četriem. ▶Viņš ir atklājis jums grāmatu ar patiesību, pārbaudot to, kas ir pirms tās. ▶Un Viņš jau iepriekš atklāja Toru un Evaņģēliju. ▶Viens pēc būtības vai būtības, bet trīs personīgi, Tēvs, Dēls un Svētais Gars. ▶Dēls ienāca radīšanā kā Jēzus no Nācaretes. ▶Jēzus nomira pie krusta par grēkiem un augšāmcēlās no mirušajiem. ▶Korāns to visu noliedz, tāpēc musulmanis nevar teikt, ka viņš tic Bībelei vai ka Allāhs un Bībeles Dievs ir viens un tas pats Dievs. ▶Musulmaņi zina, ka saskaņā ar islāmu ebreju un kristiešu grāmatas it kā iedvesmoja Allāhs. ▶Tāpēc viņi saka, ka sabojāti, nevis tikai saka, ka viņi nekad nav bijuši Dieva vārds vai kaut kas tamlīdzīgs. ▶Neraugoties uz Allāha skaidru paziņojumu, ka neviens nevar mainīt Viņa vārdus, daudzi musulmaņi apgalvo, ka evaņģēliju ir sabojājis apustulis Pāvils vai vēlākie kristieši. ▶Ak nē, apustulis Pāvils mani pārspēja, liekot jūsu Dievam izklausīties vājam. ▶Mūsu draugi musulmaņi mums stāsta, ka Allāhs nevarēja aizsargāt Toru un Evaņģēliju un ka abas atklāsmes ir sabojājuši cilvēki. ▶Tas, ko Allāhs sūtīja, lai vadītu cilvēkus, galu galā maldināja cilvēkus, pārliecinot kristiešus, ka Dievs ir trīsvienība un ka Jēzus nomira pie krusta par grēkiem. ▶Protams, mums vajadzētu būt neizpratnē, kad musulmaņi mums stāsta, ka Tora un Evaņģēlijs ir mainīti, jo Korāns nosaka, ka neviens nevar mainīt Allāha vārdus. ▶Astoņpadsmit sura, divdesmit septītais pants. Un atkārtojiet to, kas jums ir atklāts jūsu Kunga grāmatā. ▶Nav neviena, kas varētu mainīt viņa vārdus, un jūs neatradīsit nevienu patvērumu, izņemot viņu. ▶Un atkal, jūs varētu staigāt līdz pat desmit draugiem musulmaņiem, desmit, desmit no desmit jūsu draugiem musulmaņiem to iepriekš nav lasījuši.
▶Viņi nezina, ka tas ir šeit. ▶Tā pati nodaļa Sūra pieci panti, sešdesmit astoņi . ▶Sakiet, ak, grāmatas ļaudis, jums nav pamata stāvēt, ja vien jūs stingri neturaties pie Toras, Evaņģēlija un visas atklāsmes, kas jums nākusi no jūsu Kunga. ▶Ļoti, ļoti dīvaini teikt, ja viņš domā, ka Tora un Evaņģēlijs ir bojāti. ▶Šis pants nozīmē tikai to, ka neviens nevar mainīt Korānu. ▶Bet pantā nav teikts, ka neviens nevar mainīt Korānu. ▶Tajā teikts, ka neviens nevar mainīt Allāha vārdus. ▶Un Tora un Evaņģēlijs saskaņā ar Korānu ir Allāha vārdi. ▶Ja evaņģēlijs ir sabojāts, mēs varam tikai brīnīties, kāpēc Korāns saka, ka kristiešiem vēl bija evaņģēlijs Muhameda laikā. ▶Daudzi musulmaņi kristiešiem saka kaut ko pavisam citu. ▶Viņi saka: mēs neticam jūsu grāmatai, jo tā ir sabojāta, un jūsu Dievs ir viltus Dievs. ▶Ja musulmaņiem tiek pavēlēts teikt, ka viņi tic tam, kas mums ir atklāts, kāpēc viņi tā vietā saka, ka netic Bībelei, vienīgajai atklāsmei, kas mums ir? ▶Un, ja viņiem ir pavēlēts teikt, ka mūsu Dievs un viņu Dievs ir viens, kāpēc viņi tā vietā saka, ka mūsu Dievs ir viltus Dievs? ▶Korāns liek musulmaņiem teikt kristiešiem: Mēs ticam tam, kas mums ir atklāts, un tam, kas ir atklāts jums. ▶Mūsu Dievs un jūsu Dievs ir viens, un mēs Viņam pakļaujamies. ▶Korāns nepārprotami apgalvo, ka evaņģēlijs ir autoritatīvs kristiešiem, un tam ir jēga tikai tad, ja Korāna autors uzskatīja, ka kristiešiem ir Dieva vārds. ▶Taču evaņģēlijs nebija tikai autoritatīvs kristiešiem. ▶Tas bija autoritatīvs arī pašam Muhamedam un līdz ar to arī musulmaņiem.
▶Kādu dienu Muhameds sāka šaubīties par savām atklāsmēm. ▶Atbildot uz šīm šaubām, Allāhs pavēlēja Muhamedam… ▶Lai dotos pie grāmatas cilvēkiem, ebrejiem un kristiešiem, pēc apstiprināšanas. ▶Pārbaudot to, kas ir pirms tam, saskaņā ar šo tulkojumu, viņš atklāja Toru un evaņģēliju iepriekš, kā vadību cilvēcei. ▶Ņemiet vērā, ka arī tur Tora un evaņģēlijs tika atklāti kā norādījumi cilvēcei. ▶Labi. ▶Vai apustulis Pāvils viņus samaitināja? ▶Musulmaņi mūsdienās rīkojas tā, it kā Korāns tiesātu Bībeli. ▶Tā kā Bībele ir pretrunā ar Korānu, musulmaņi uzskata, ka Bībele ir jānoraida. ▶Bet Korānā tas ir tieši otrādi. ▶Bībele ir spriedumā pār Korānu, un pats Muhameds varēja tikai apstiprināt savas atklāsmes, pārbaudot, vai tās atbilst Grāmatas ļaužu rakstiem. ▶Tā kā Muhameds turpināja sludināt islāmu, viņš acīmredzot nekad neuztvēra šo pārbaudījumu ļoti nopietni. ▶Ja viņš būtu devies pie Grāmatas cilvēkiem, meklējot apstiprinājumu, viņš būtu spiests noraidīt Korānu, jo Korāns musulmaņus nostāda neizbēgamā dilemmā. ▶Apstiprinot Svētos Rakstus, kas ir pretrunā ar tā pamatmācībām, islāms sevi iznīcina. ▶Musulmaņiem, kuri nevēlas ticēt reliģijai, kuru paši iznīcina, būs jāatrod jauna reliģija. ▶Ja evaņģēlijs ir sabojāts, mēs varam tikai brīnīties, kāpēc Korāns saka, ka kristiešiem vēl bija evaņģēlijs Muhameda laikā. ▶Sūra septiņi, simts piecdesmit septītais pants. Tie, kas seko sūtnim, nerakstītajam pravietim, kuru viņi atrod pieminētu savos svētajos rakstos, Torā un evaņģēlijā. ▶Tieši viņiem veiksies. ▶Kā kristieši varēja atrast evaņģēlijā pieminēto Muhamedu, ja evaņģēlijs it kā tika sabojāts gadsimtiem agrāk? ▶Vai Allāhs saka, ka Muhameds ir pieminēts mūsu bojātajos rakstos? ▶Bet mēs vispār neatrodam, ka Muhameds pieminēts savos Rakstos, izņemot kā daļu no vispārēja brīdinājuma par viltus praviešiem, kas nāk, lai vestu cilvēkus prom no evaņģēlija. ▶Un, ja mēs atrastu Muhamedu pieminētu mūsu Svētajos Rakstos, kā mēs zinātu, ka šī nebija viena no bojātajām daļām? ▶Un, tā kā mūsu raksti ir pretrunā ar islāmu, kāpēc Allahs aicinātu tos kā pierādījumus par islāmu? ▶Bet Allāhs iet daudz tālāk par šo.
▶Viņš pavēl kristiešiem spriest pēc evaņģēlija. ▶Mudināsim savus musulmaņu draugus paklausīt evaņģēlijam, kā to pavēl mūsu abas reliģijas. ▶ja evaņģēlijs ir Dieva vārds, islāms ir nepatiess. ▶Ja evaņģēlijs nav Dieva vārds, islāms ir nepatiess. ▶Lai nu kā. Islāms ir nepatiess. ▶Tā ir diezgan liela problēma
